刷抖音刷到了曾翔先生谈雅俗共赏，曾翔先生说雅俗共赏是伪命题，雅就是雅，俗就是俗是不能共赏的。说得乍一听还挺有道理的。不过按照辩证统一的哲学观点分析一下，这种观念就有问题了。
雅俗共赏语出明 朝孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。此后雅俗共赏就成了人们褒奖艺术品水平的尺子，极高艺术水准的才有此佳誉。曾翔先生一语此乃伪命题，经得起推敲吗？
雅与俗是一对矛盾的两个方面，相互依存，相互转化，无雅就没俗，没俗何谓雅。说不明白，就举个例子也许说得清楚。当代书法大家王镛的书法 ，争议很大，但就其成就还是有目共睹的。王镛的书法很多取法于汉晋民间书法，民间的东西应当是俗的吧，取法俗的肯定是“乎上”不了，能不能雅就看大家的认识了，从人们对王镛书法的认可和拍卖的价格上看，王镛的书法是被认可的。
不管是唯美的，还是唯法度的。王镛的书法是不是雅俗共赏？雅俗共赏是真命题，还是伪命题？自己评判吧。
